對于山西，你的第一印象是什么？黃土？煤炭？面食？醋？人人都知道山西有歷史，然而這些被時光層層覆蓋的歲月與故事，究竟意味著什么，卻鮮有人能說得明白。

山西是地上文物最豐富的省份，沒有之一。在第三次全國文物普查(2007~2011年)中，山西共登錄不可移動文物(包括古建筑、古墓葬、古遺址、近現代重要史跡及代表性建筑、石窟石刻等)53875處，其中古建筑有28027處，數量在全國首屈一指。截至目前，山西被列入全國重點文物保護單位名單的達531處，數量為全國之冠。其中，古遺址46處，古墓葬20處，古建筑421處，石窟石刻15處，近現代及紀念性建筑28處，其他1處。山西的國保古建筑數量占全國的近20%。我國現存元代及元以前木結構建筑約440座，其中山西有350座，占全國的近80%。

而大同，又是山西的佼佼者。

大同是首批國家歷史文化名城。不像后面的很多批，有更多的人情世故在里面，首批的可都是硬指標。

你能想象么，大同有30個國家重點文物保護單位，簡直就是喪心病狂。

但是整個山西的旅游業(yè)，發(fā)展卻都非常緩慢。大同也不例外。無論是交通，還是配套，都一言難盡。（雖然因為堵車一頓飯換了三個餐廳，但是不可否認，山西飯真的好吃且便宜，碳水含量極高。）

大同城墻，新建，內包老城墻

其實單單大同市里就有很多值得去的地方，比如：云岡石窟，比如華嚴寺，比如善化寺，比如九龍壁，比如代王府等等等，但是我覺得重點推薦的還是華嚴寺和云岡石窟。

華嚴寺是一千多年前北魏時期的古寺，那斑駁的牌匾與佛像都在不停地訴說著歷史的厚重感。

華嚴寺早期分成上下兩寺，后來重新合并。整個華嚴寺，最重要的是兩座大殿:大雄寶殿和薄伽教藏殿。大雄寶殿是遼代興建金代重建的，而薄伽教藏殿仍舊是遼代的建筑。巍峨的佛殿，屹立在4米高的月臺上，極其震撼。因為遼代尚東，所以這兩座大殿都是坐西面東的。

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薄伽教藏殿中，最出名的，是一尊露齒脅侍菩薩像，極其動人，被郭沫若先生譽為“東方維納斯”。

華嚴寺里還有座華嚴塔。華嚴塔下有著100噸黃銅做成的地宮，供奉著高僧的舍利子。但最震撼我的是蘇東坡、米芾、黃庭堅、顏真卿等等題字的匾額，搞得我看見一個題字就想看看誰寫的。

還有那滿墻的壁畫，香樟木塑造的佛像……很多畫像上的佛像菩薩都是帶著胡子的，契丹人的腦回路大約跟我們真的不一樣。

華嚴寺外順路看了一下最早的九龍壁，雖說是“九龍壁”，其實都是四個爪子的蟒，“代王”再是朱元璋受寵的兒子，規(guī)制上的東西還是不敢僭越的。作為代王府的影背墻，代王府居然沒有開放，只能遠遠的看一下了，果然對得起“小故宮”之稱。

九龍壁，明代建筑，建造年代比北京北海九龍壁早250年，體積是北海九龍壁的三倍，是我國現存規(guī)模最大，建筑年代最早的一座龍壁。

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代王府

大同名氣最響的，自然是云岡石窟。無論是三大石窟(敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟)，還是四大石窟(三大加上天水麥積山石窟)，云岡都是少不了的主角。

來到云岡石窟，站在石窟里的感覺怎么說呢…你把自己想象成孫悟空，然后站在如來佛祖的手掌心，就是那種壓迫感。特別是其中幾個還有顏色的石窟，又高又大，抬頭仰望滿天都是佛像，他們俯視著你，那是簡單幾個圖片所不能感受到的感覺。

云岡石窟第20窟，如來佛祖，據說是仿照北魏太武帝拓跋燾的樣子建造的。

云岡石窟，最核心的精華，是前20個編號的石窟。西部20號以后的窟群，大都破敗不堪了。而其中名氣最大的，便是第20窟，經常被作為云岡石窟的象征。因為它是露天的。作為曇曜五窟之一，是第一批開鑿的。

這其中造型最華麗的，是第六窟。因為怕氧化，所以很遺憾，我并沒有拍下它的壯觀。當然照片也根本拍不出它的美。石窟中間是一根頂天柱，柱子分上下兩層，四面都有雕刻。四周的墻壁上，也都有若千層的雕刻。天花板上，同樣也有雕刻。沒有一寸地方是空閑著的，而且整體非常協(xié)調。

當參觀完整個云岡，我覺得它確實對得起世界文化遺產的名號。就算我們不懂藝術，也照樣會被那穿越千年的信仰之力所打動。那時候的菩薩，都是雄健的、慈眉善目的，而這么巨大的工程真的很難想象那時候的匠人們是怎樣完成的。

最后，真心地想把這座城市推薦給大家。理由么，大概就是：遇到樸實的出租車司機，會厚道的提醒哪家的刀削面物美價廉，本地口音比較粗獷，他溝通時還會刻意輕柔；貼心的酒店服務，在我提出“續(xù)費續(xù)房”時建議我先查查各種app上的優(yōu)惠，并說如果現在沒有優(yōu)惠請等明天再查查看；五十多歲的倉管阿姨會主動接過孩子手中的行李箱，并一直幫忙推送到電梯門口；擦身而過的酒店工作人員都會微笑問好，解決問題的效率超高并且聲音超溫柔；去過的餐廳服務員會貼心提醒哪些菜品口味重復不必同點，用餐中筷子不小心掉落地上，彎腰撿起的同時另一雙新筷子已然送到面前；過馬路時，陌生的晉B司機們會默契的減速禮讓。（王晶晶）